戈登,学生工作与白土国家项目

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2020年10月8日

由麦克·基林

想象一个拼图游戏是150年的历史,并试图找到件完成图片。

这正是泰德·戈登和一些学生员工试图做。

在过去的几年中,戈登 - 和 - 圣本笃和圣约翰大学文学院谁指使转化CSB / 棋牌以小博大活动为本地和土著列入项目,该项目通过成为社会梅隆基金会捐款资助社会学客座教授他的学生员工已经研究将CSB和棋牌以小博大活动关系到土著美国人。

“我是一个人类学家。我的工作是在美国本土的研究,”戈登说。 “我只遇到几个本土学生(在校),我必须知道关于工业学校(在CSB和棋牌以小博大活动)为好。所以,我认为这将是一个很好的机会去了解我们的过去和现在的校园本土学生的经验。”

戈登的努力开始了几年前,反而变本加厉过去的这个夏天。与海梅阿瑟诺,在明尼苏达州北部的白土民族部落的历史保护官员(位于贝克尔,清水和mahnomen县在明尼苏达州,明尼苏达州七只anishinaabe保留一个)工作,戈登和他的学生雇员工作在四个项目。

也许最显著项目圣本笃,公务员事务局和有关工业学校和寄宿学校的个人纪录的白土国家的秩序之间正在进行的由OSB和CSB操作。

圣约翰工业学校和圣本笃工业学校都是寄宿制学校,其中在校园工作从1884年至1897年,根据时间表放在一起由CSB / 棋牌以小博大活动库。他们被称为工业学校,因为他们专注于“以旧换新”的技巧,与孩子们需要工作的每一天的一半课程。 

OSB开上预订雪白的大地教会学校于1878年,它很快成为了一所寄宿学校。它转换回天学校在1945年和关闭在1970年OSB打开了ST。玛丽的在红色的湖在1889年的教会学校,并很快成为了一所寄宿学校,以及,在1940年转换回走读学校。今天开的是,虽然它不再直接与OSB无关。 

“这些材料是如此的敏感,以至于它不会是正确的,只是数字化的一切,并把它所有的在线,”戈登说。 “相反,我们的计划是采取有效两年开发协议,其中 - 与部落和寺院双方密切合作,有什么应该被数字化,以及谁应该有它的访问谈话”

戈登与寺院和白土国家合作,从全国捐赠申请补助金的人文继续这项工作。

“授予不以数字化的是,它只是制定一个计划,”戈登说。 “从这个外卖店之一,不管我们是否还是没有拿到补助金,是我们现在所拥有的是一个协议,其中修道院和白土同意,共同努力来讨论这段历史,并设法去和共享是非常重要的这些材料,我们有彼此,以此来建立未来更紧密的关系。

“有各种材料,访谈,日记和谁工作(在白土)姐妹俩生活经历,这一切都非常敏感 - 当然寺院,”戈登说。 “在同一时间,它可能有很多关于在白土和帮助社区成员的经验在白土了解他们的这段历史信息。”

如果涉及到开花结果,公务员事务局和OSB将是第一个宗教机构,为公众获取这些数字化记录,加盟河边谢尔曼学院,加州和卡莱尔(宾夕法尼亚州)印度商学院,通过迪金森学院保持数字记录。

其他几个项目是由公务员事务局和棋牌以小博大活动学生承担。

棋牌以小博大活动丹高级bachmeier能源,校对,代码和组织有关的白土任务和工业学校的档案材料由我们寺院的社区运行。

“这些材料在物理上集成在我们的校园和修道院档案馆,而是因为他们被数字化并上传到我们的在线数据库的动物饲养,我远程在covid-19大流行之所以能够在这个项目上的工作,说:” bachmeier,社会学从长期重大草原,明尼苏达谁收到了约翰·布兰德奖学金来完成这项工作。

“很多,这是非常值得我们了解我们自己的历史作为一个机构,我们可以看到从我们的社会观念已经随着时间的推移发生变化,以及如何传教和本土文化的进程的看法发生了变化随着时间的推移, ”戈登说。

“我们也看到当不同的传教士和牧师在白土,他们遇见了谁用了工作,与海梅有关墓地和墓葬的信息,以及信息的各种故事,他们有和共享。她能够了解这段历史的碎片,把它们的白土的历史背景下,”戈登说。

“这次实习朝意味着承认当地民众的强制同化的我们机构的近了一步。这也意味着,我们能够很重要账户和其他历史信息返回给anishinaabe人,” bachmeier说。

“这项工作是非常有意义的我,因为它有责任告知前进机构做法的可能性,承认我们的社会造成在当地社区和回报和股票这些记录与白土部落历史保护办公室的危害。虽然这项工作只是杯水车薪,但它仍然适用于白土bachmeier添加的人,那些在我们中间谁希望工作,争取在我们的社区正义”的实用价值。

CSB初中信心gronda戈登曾就如何部落政府已作出回应covid-19和配对状态响应的响应。

“因为通过部落主权,部落都能够创建自己的应对计划covid-19,这是重要的,‘通过单独评估他们说,从新的布赖顿,明尼苏达gronda,一个生物学和和平研究双学位’,我们能够看到预防他们的计划是如何相对于他们的国家的计划。虽然我们的研究是不完整的,在很多情况下,我们发现,部落制定比他们的状态更严格的限制。但是,我们也发现,即使有严格的计划,一些部落仍更不成比例受艾滋病影响的“。

“有信仰的帮助下,我们能够做的事情之一是建立部落应对流感大流行数据库整个上中西部地区在明尼苏达州,北达科他州,南达科他州,威斯康星州和密歇根州,”戈登说。

“这项研究是非常重要的,因为随着时间的推移,土著美国人一直在不断忽视和叙事的冷落。我们再也不能忍受这一点,” gronda说。 “我们必须收集数据,并提升本地的声音,以便在将来,当我们正在评估什么我们国家应该响应做不同这种流行病,部落可以在这次谈话的最前沿。”

gronda也完成了与野生的健康,这有助于重振本土农业的梦非学校相关的项目,并开发了互联网的存在为anderdon国家的怀恩多特,为此她是一个成员。

公务员事务局与阿瑟诺,以保护自然遗址从几个威胁,包括安桥线3条,被取代了1097英里的原油管道和从埃德蒙顿延伸艾伯塔省优越,威斯康星州高级迈亚艾克福工作。

“我这个夏天工作了泰德作为研究助理侧重于明尼苏达州野生稻的历史和文化意义,”说艾克福,一个环境研究从ST大。云,明尼苏达州。 “这项工作的目标是创建有关野生稻,这将增加ricing区,从未来的发展历史古迹,保护米床的注册表中的传统文化财产报告”。

 “野生稻是神圣的anishinaabe之一,也是其中今天一个非常重要的食物来源,”戈登说。 “这是非常重要的文化,在他们的文化,他们的营养,他们的精神方面。

“的事情,而要保护自然遗产海梅做一个是让他们对历史的地方国家注册上市,”戈登说。 “迈亚做了研究,以帮助海梅在这些网站上与他们目前使用的历史...她能够记录这些网站的价值。”

戈登指出,这是一个漫长而复杂的过程获得由国家公园管理局批准的站点。

“我们是乐观的,但即使从不谈,访谈和部落研究迈亚在做真正帮助白土;帮助那些我们感兴趣的是这段历史的学者;它确实有助于我们理解为什么这些网站都是那么神圣,以及它们如何继续今天是到anishinaabe重要的人,”他说。

“对我来说,这个工作非常有意义,因为它是在流行病针对3线阻力的机会,”艾克福说。 “为行动的机会是很困难的covid-19岁期间被发现,所以对这样的环境和社会正义的工作是非常有影响力的。

“了解这项工作是非常重要的,因为媒体和主流社会经常忽视本土的斗争和抵抗。然而,这个空间适用于学习和过去的不公正赔偿真正的机会,所以它的重要的人了解如何影响力他们的参与可能是,”艾克福补充。